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红观世音菩萨-斯里斯提坎塔
西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 红观世音菩萨-斯里斯提坎塔 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 画家：曼卡机（Mankaji）喇嘛 尼泊尔 1995年到1996年 不透明水彩棉
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宗喀巴大师的庇护界(<喇嘛曲巴
西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼 宗喀巴大师的庇护界喇嘛曲巴 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 卫藏（西藏中部地区） 约19世纪末期或20世纪初 不透明水彩棉布 整体高度:68英寸
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萨迦班智达
西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼 萨 迦 班 智 达 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 卫藏（西藏中部地区） 约17世纪 以不透明水彩绘于棉布之上 高：34.25英寸（87厘米），宽：27.
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莲花生大士及其八种变相
西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼 莲花生大士及其八种变相 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 这幅画的主题是印度大师莲花生大士，他是藏传佛教历史上最重要的人物之一。应藏
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佛说大乘菩萨譬喻论
西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼 佛说大乘菩萨譬喻论 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 尼泊尔 769（1648年），具体日期不详。 棉布不透明水彩，高度:43+1/8英寸；宽度:32+1/2英寸
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那洛巴尊者像(Naropa)
西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 那 洛 巴 尊 者 像 (Naropa) 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 西藏中部或东部 约15世纪或16世纪 镀金铜合金浇筑，绘以颜料，饰以
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“诸佛之母”: 般若到彼岸(全
西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 诸佛之母: 般若到彼岸 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 《般若到彼岸》(般若经)的文学作品帮助开启了大乘佛教运动，它引入
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拉克夏（Laksha）寺庙献祭（
西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 拉克夏（Laksha）寺庙献祭 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 尼泊尔 雕刻与标注日期为N.S.929(1809年) 高度: 38英寸(96.5cm)， 宽度:
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宝生如来
西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 宝 生 如 来 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 卫藏的尼瓦尔画家， 约12世纪前30年 不透明的棉布镶金水彩画 高度:16+ 1/8英寸(41厘
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色究竟天的大日如来
西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 色究竟天的大日如来 迪娜邦德尔，约翰C. 亨廷顿 西藏 大约18世纪 棉布上的不透明水彩画 高：40英寸（101.6cm）宽26英寸（
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修炼成佛的目标-开悟的象征
西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 修炼成佛的目标:开悟的象征 开悟的象征：五方佛 艾米M利文斯顿 虽然从定义上说，开悟超越了概念理解，只能经过体验获
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佛教宇宙观：观想成佛的环境
西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 佛教宇宙观：冥想 成佛 的环境 须弥山 迪娜邦德尔，约翰C. 亨廷顿 佛教的证悟和成佛发生在神圣的观想空间，称为默鲁山
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【极乐之轮:佛教冥想艺术】之
西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 罗伯特悲曼是印度藏传佛教教授杰宗喀巴，哥伦比亚大学博士，美国西藏之家会长。他的《藏传佛教基本原理》( Essentia
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【极乐之轮:佛教冥想艺术】
近代以来，遥远而神秘的喜马拉雅地区吸引着无数探险家的目光，藏传佛教艺术更是受到众多艺术家、藏家和研究者的青睐。在这片神圣的土地上，产生了精美的佛像、壁画、唐卡、泥
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《修炼成佛的绝密之路·一部秘
Sarvavid Vairocana无所不知的佛陀是佛教的重要人物，是启蒙的化身和释迦牟尼佛的更高表现，释迦牟尼是我们世界和时代的佛陀。全知佛也被视为宇宙维度的佛陀，与神秘佛教的出现密切
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百年前从一位僧侣的寮房墙上
这是我很喜欢的一本图录，因为它带我走进了一个全新的世界，虽然很遗憾不能看到书中介绍的画作的真迹，仅能从图册中了解这些于2014年10月3日至4月13日在纽约鲁宾艺术博物馆展出的
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Leaf 22—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 21—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 20—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 19—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 12—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 9—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 10—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 13—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 14—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 15—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 16—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 18—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 17—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 11—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 8—世界上最神秘的宗教指
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
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Leaf 4—《修炼成佛的绝密之路
这是一套独特的从十八世纪被收集到的五十四幅细密画的合辑！ 它的出版是一个坎坷的传奇的故事； 它一直处于从尘埃中，最终人们却被其智慧之光所吸引从而重现光辉！ 它具有着密
