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    影海拾贝 / 2003年《极乐之轮:佛教冥想艺术》

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  • 摩诃菩提寺的模型—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    摩诃菩提寺的模型

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术

  • 吉祥天母(藏文：帕登拉嫫)(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    吉祥天母(藏文：帕登拉嫫)(全

    西藏具有最卓越的内在科学文明 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有展

  • 时轮金刚三昧耶曼荼罗 —《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    时轮金刚三昧耶曼荼罗 —《极

    西藏具有最卓越的内在科学文明 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有展

  • 持嘎巴拉骷髅碗大殊胜嘿噜嘎和忿怒母双运相(唐卡)—《极乐之轮:佛教冥想艺术

    持嘎巴拉骷髅碗大殊胜嘿噜嘎

    西藏具有最卓越的内在科学文明 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有展

  • 持莲花座大殊胜嘿噜嘎和忿怒母双运相(唐卡)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    持莲花座大殊胜嘿噜嘎和忿怒

    西藏具有最卓越的内在科学文明 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有展

  • 密集金刚坛场中的胜者佛、金刚萨埵以及三页《八千颂般若佛母》手稿—《极乐

    密集金刚坛场中的胜者佛、金

    西藏具有最卓越的内在科学文明 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有展

  • 一髻佛母(曼荼罗坛城唐卡)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    一髻佛母(曼荼罗坛城唐卡)—《

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有

  • 金刚亥母像（那洛空行母，那洛金刚瑜伽母）—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    金刚亥母像（那洛空行母，那

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有

  • 胜乐金刚/金刚亥母观想手印的仪轨手册 —《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    胜乐金刚/金刚亥母观想手印的

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有

  • 天杖(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    天杖(全)—《极乐之轮:佛教冥

    西藏具有最卓越的内在科学文明 罗伯特悲曼 天 杖 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 中国西藏 约15世纪初 铁镶银 高度：17.375英寸 AnnaMaria Rossi和Fabio Rossi藏品,伦敦 这种形状像床腿的天杖在古

  • 内雕真言铜鎏金嘎巴拉碗(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    内雕真言铜鎏金嘎巴拉碗

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有

  • 六佛坛城(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    六佛坛城

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 六 佛 坛 城 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 西藏中西部地区（后藏） 尼瓦尔巴利画派藏族艺术家 约17世纪 以不透明水彩绘于棉布之上 高：

  • 白身胜乐金刚(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    白身胜乐金刚

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有

  • 蓝身胜乐金刚/红身金刚亥母俱生大乐双运像(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    蓝身胜乐金刚/红身金刚亥母俱

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 蓝身胜乐金刚/红身金刚亥母俱生大乐双运像 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 尼泊尔 卫藏（西藏中部地区） 1075年至1125年 以水彩绘于不透明棉

  • 胜乐金刚的六十四形态的仪轨手稿(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    胜乐金刚的六十四形态的仪轨

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 胜乐金刚与金刚亥母 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 尼泊尔 约19世纪 纸上的不透明水彩画 高度:34+1/4英寸,宽度:29+3/4英寸 私人收藏 嘿鲁噶（

  • 密合轮荟供表演套装中的胜乐金刚坛场面具(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    密合轮荟供表演套装中的胜乐

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有

  • 胜乐金刚与金刚亥母(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    胜乐金刚与金刚亥母

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 胜乐金刚与金刚亥母 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 西藏的尼瓦尔画家 约15世纪 不透明水彩棉布 高度:54英寸,宽度:45英寸 洛杉矶县艺术博物馆

  • 金刚和犍稚(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    金刚和犍稚

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼 对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有

  • 金刚萨埵与其明妃(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    金刚萨埵与其明妃

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 金刚萨埵与其明妃 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 卫藏（西藏中部地区） 11世纪下半叶 不透明水彩棉花 高度:23+1/2英寸(59.7厘

  • 红观世音菩萨-斯里斯提坎塔(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    红观世音菩萨-斯里斯提坎塔

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 红观世音菩萨-斯里斯提坎塔 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 画家：曼卡机（Mankaji）喇嘛 尼泊尔 1995年到1996年 不透明水彩棉

  • 宗喀巴大师的庇护界(<喇嘛曲巴>)(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    宗喀巴大师的庇护界(<喇嘛曲巴

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼 宗喀巴大师的庇护界喇嘛曲巴 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 卫藏（西藏中部地区） 约19世纪末期或20世纪初 不透明水彩棉布 整体高度:68英寸

  • 萨迦班智达(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    萨迦班智达

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼 萨 迦 班 智 达 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 卫藏（西藏中部地区） 约17世纪 以不透明水彩绘于棉布之上 高：34.25英寸（87厘米），宽：27.

  • 莲花生大士及其八种变相(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    莲花生大士及其八种变相

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼 莲花生大士及其八种变相 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 这幅画的主题是印度大师莲花生大士，他是藏传佛教历史上最重要的人物之一。应藏

  • 佛说大乘菩萨譬喻论(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    佛说大乘菩萨譬喻论

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼 佛说大乘菩萨譬喻论 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 尼泊尔 769（1648年），具体日期不详。 棉布不透明水彩，高度:43+1/8英寸；宽度:32+1/2英寸

  • 那洛巴尊者像(Naropa)(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    那洛巴尊者像(Naropa)

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 那 洛 巴 尊 者 像 (Naropa) 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 西藏中部或东部 约15世纪或16世纪 镀金铜合金浇筑，绘以颜料，饰以

  • “诸佛之母”: 般若到彼岸(全)—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    “诸佛之母”: 般若到彼岸(全

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 诸佛之母: 般若到彼岸 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 《般若到彼岸》(般若经)的文学作品帮助开启了大乘佛教运动，它引入

  • 拉克夏（Laksha）寺庙献祭（全）—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    拉克夏（Laksha）寺庙献祭（

    西藏具有最卓越的内在科学文明。 罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 拉克夏（Laksha）寺庙献祭 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 尼泊尔 雕刻与标注日期为N.S.929(1809年) 高度: 38英寸(96.5cm)， 宽度:

  • 宝生如来（全）—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    宝生如来

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 宝 生 如 来 约翰C.亨廷顿，迪娜邦德尔 卫藏的尼瓦尔画家， 约12世纪前30年 不透明的棉布镶金水彩画 高度:16+ 1/8英寸(41厘

  • 色究竟天的大日如来（全）—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    色究竟天的大日如来

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 色究竟天的大日如来 迪娜邦德尔，约翰C. 亨廷顿 西藏 大约18世纪 棉布上的不透明水彩画 高：40英寸（101.6cm）宽26英寸（

  • 修炼成佛的目标-开悟的象征:五方佛（全）—《极乐之轮:佛教冥想艺术》

    修炼成佛的目标-开悟的象征

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 修炼成佛的目标:开悟的象征 开悟的象征：五方佛 艾米M利文斯顿 虽然从定义上说，开悟超越了概念理解，只能经过体验获

  • 佛教宇宙观：观想成佛的环境—须弥山（全）

    佛教宇宙观：观想成佛的环境

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 佛教宇宙观：冥想 成佛 的环境 须弥山 迪娜邦德尔，约翰C. 亨廷顿 佛教的证悟和成佛发生在神圣的观想空间，称为默鲁山

  • 【极乐之轮:佛教冥想艺术】之序

    【极乐之轮:佛教冥想艺术】之

    西藏具有最卓越的内在科学文明。罗伯特悲曼( Robert a.F. Thurman) 罗伯特悲曼是印度藏传佛教教授杰宗喀巴，哥伦比亚大学博士，美国西藏之家会长。他的《藏传佛教基本原理》( Essentia